który wiernie nawiedzasz i wypełniasz Twoją obecnością Kościół i historię ludzi,
który w godnym podziwu Sakramencie Twojego Ciała i Twojej Krwi
czynisz nas uczestnikami życia Bożego
i dajesz nam przedsmak radości życia wiecznego,
uwielbiamy Cię i błogosławimy.

O Maryjo,
jutrzenko nowego świata,
Matko żyjących,
Tobie zawierzamy sprawę życia:

KAI: Czym według Pani jest działanie, zwane popularnie „pro-life"?

Ewa Kowalewska: „ Pro-life" po prostu znaczy „za życiem". Każdy człowiek ma prawo do życia od poczęcia (połączenia się komórek rodzicielskich) aż do śmierci. Działanie to opiera się na pełnym miłości pochyleniu się nad samotną, porzuconą matką i jej poczętym dzieckiem, nad człowiekiem słabym i chorym, nad rodziną, która tak często potrzebuje pomocy, aby móc wypełniać swoją rolę. Tak więc może się ono wyrażać w konkretnej pomocy człowiekowi potrzebującemu, a także we wszechstronnej edukacji „pro-life" – zwłaszcza wobec ludzi młodych, którzy szukają swojej drogi.

IMAGO: Wyobraźmy sobie, że obecnie obowiązująca Ustawa o planowaniu rodziny, ochronie płodu ludzkiego i warunkach przerywania ciąży trafia do Trybunału Konstytucyjnego. Jak Pan Profesor oceniłby konstytucyjność tej ustawy, gdyby wniesiono o zbadanie jej zgodności z Konstytucją. Pytam przede wszystkim o art. 4a ustawy, w którym zamieszczono katalog przesłanek dotyczących przerwania ciąży.

Ustawa o planowaniu rodziny, ochronie płodu ludzkiego i warunkach przerywania ciąży, potocznie zwana ustawą antyaborcyjną została uchwalona w 1993 r. Zlikwidowała ona istniejącą od 1993 r. dopuszczalność aborcji praktycznie na życzenie. W 1996 r. ustawa ta została zmieniona - ponownie przywrócono aborcję na życzenie. Zmiana ustawy została zaskarżona do Trybunału Konstytucyjnego. Trybunał uznał zmienione przepisy za niekonstytucyjne, przywracając ochronę życia, w takim zakresie jak w pierwotnym kształcie ustawy. Publikujemy orzeczenie Trybunału Konstytucyjnego wraz z pełnym uzasadnieniem.