Triduum Paschalne we wspólnocie deuterokatechumenalnej

Wskazania ogólne

1. Przeżycie Triduum Paschalnego we wspólnocie jest jednym z ważnych etapów formacyjnych w programie deuterokatechumenatu przyjętym i realizowanym w Ruchu Światło-Życie. Przeżycie to powinno nastąpić w drugim roku deuterokatechumenatu, po oazie II stopnia. Jeżeli jednak członkowie formacji deuterokatechumenalnej nie osiągnęli w tym czasie przewidzianego i oczekiwanego stopnia dojrzałości lub jeżeli przewidziany program formacyjny nie był systematycznie realizowany, można to przeżycie przesunąć na rok następny lub nawet później. Istotne jest, aby do tego przeżycia doszło w ramach deuterokatechumenatu.

2. Drugi rok formacji deuterokatechumenalnej, po przeżyciu oazy II stopnia skoncentrowanej wokół idei "Exodus" oraz opartej o nią inicjacji sakramentalnej, przewiduje następujące etapy formacyjne:

• cykl pogłębienia wtajemniczenia w Biblię jako historię zbawienia (11 kręgów biblijnych);
• cykl kręgów biblijno-liturgicznych związanych z okresem Objawienia Pana i czasem zwykłym (do początku Wielkiego Postu) kontynuujący ideę wyzwolenia szczególnie w związku z tajemnicą naszego usynowienia ("nie jesteś już niewolnikiem lecz synem" Ga 4,7);
• cykl związany z okresem Wielkiego Postu i skoncentrowany wokół idei odnowy Przymierza z Bogiem.

3. Ten ostatni etap odpowiada okresowi "oczyszczenia i oświecenia" według Obrzędów Chrześcijańskiego Wtajemniczenia Dorosłych, będącemu okresem intensywnych rekolekcji, ćwiczeń duchowych przygotowujących bezpośrednio do przyjęcia sakramentów inicjacji chrześcijańskiej (chrztu, bierzmowania i Eucharystii). W sytuacji deuterokatechumenatu (powtórzonego katechumenatu) ludzi już wcześniej dopuszczonych do sakramentów inicjacji będzie chodziło o przygotowanie szczególnie uroczystego odnowienia chrztu św. i zawartego wtedy przymierza z Bogiem.

4. Program formacyjny przewidziany na ten okres deuterokatechumenatu przewiduje następujące elementy:

• cykl tygodniowych kręgów biblijno-liturgicznych nawiązujących do czytań niedzielnych Wielkiego Postu;
• codzienną pracę własną nawiązującą do czytań mszalnych dni powszednich Wielkiego Postu w oparciu o notatnik "Zawieram z wami przymierze";
• cykl obrzędów i celebracji wzorowanych na Obrzędach Chrześcijańskiego Wtajemniczenia Dorosłych przewidzianych na okres: "oczyszczenia i oświecenia" (obrzęd wpisania imion, trzy skrutinia, przekazanie symbolu wiary i Modlitwy Pańskiej);
• Triduum Paschalne z dodatkowymi obrzędami bezpośrednio przygotowującymi do odnowy chrztu, również wzorowanymi na Obrzędach Chrześcijańskiego Wtajemniczenia Dorosłych.

5. Wspólnota deuterokatechumenalna może przeżyć Triduum Paschalne albo

• jako wspólnota zamknięta, odosobniona w jakimś domu czy ośrodku rekolekcyjnym, sprawując Liturgię Triduum w kaplicy ośrodka we własnym tylko gronie (liturgia Triduum Paschalnego może być zasadniczo sprawowana w każdej kaplicy publicznej a nawet półpublicznej);
• jako wspólnota przebywająca wspólnie, na sposób oazy w jakimś ośrodku, ale włączająca się do liturgii Triduum paschalnego w kościele parafialnym, lub innym, przeżywając ją w szerszej wspólnocie parafialnej;
• uczestnicząc w Triduum Paschalnym we własnej parafii, stwarzając jednak warunki maksymalnego odosobnienia i skupienia, aby móc je przeżyć jak rekolekcje zamknięte.

6. Sugerując taki sposób przeżywania Triduum Paschalnego pamiętamy, że jest to sposób wyjątkowy, przeżywany raz w życiu, w okresie deuterokatechumenatu, normalnie bowiem powinno się przeżywać Triduum w rodzinie i we wspólnocie lokalnej, w której przebywa się na stałe. To jednorazowe, wyjątkowe przeżycie ma inspirować lepsze ukształtowania i przeżycie Triduum we własnym środowisku.

7. Warunkiem właściwego przeżycia Triduum Paschalnego jest uczestnictwo w nim w pełnym wymiarze czasowym, od Wielkiego Czwartku wieczorem do Wielkiej Niedzieli wieczorem (do nieszporów włącznie). Ważne jest zwłaszcza przeżycie całego dnia świątecznego (niedzieli) w atmosferze paschalnej radości we wspólnocie. Jeśli to możliwe należy przyjechać już w środę wieczorem lub w Wielki Czwartek rano, aby móc przeżyć również wspólnotową celebracje sakramentu pojednania.
Drugim warunkiem jest zapewnienie możliwości skupienia, modlitwy i medytacji przez maksymalne wyeliminowanie prac gospodarczo-organizacyjnych. należy również unikać wypełniania wszelkich wolnych chwil ćwiczeniem ceremonii i śpiewów, może to być przeszkodą we właściwym przezywaniu Triduum.

8. Na przeżywanie Triduum Paschalnego składa się uczestnictwo w następujących elementach:

• w nabożeństwach i celebracjach liturgicznych;
• we wspólnym odmawianiu Liturgii Godzin w pełnym wymiarze;
• w konferencjach wprowadzających do liturgii poszczególnych dni Triduum;
• w adoracjach i modlitewnych czuwaniach
• w obrzędach bezpośrednio przygotowujących do odnowy chrztu św. wzorowanych na Obrzędach Chrześcijańskiego Wtajemniczenia Dorosłych.

Program rekolekcji Triduum Paschalnego

Wielki Czwartek
Ostatnia Wieczerza
Modlitwa w Ogrójcu (do północy)

Wielki Piątek
0.00 - Pojmanie Jezusa
2.00 - Sąd Żydowski
4.00 - Zaparcie się Piotra
6.00 - Wyrok żydowski
7.30 - Śmierć Judasza, sąd rzymski u Piłata
8.00 - Barabasz, ubiczowanie
10.00 - Ukoronowanie cierniem, wyrok Piłata
11.00 - Droga Krzyżowa
12.00 - Ukrzyżowanie
15.00 - Śmierć na Krzyżu
18.00 - Józef z Arymatei u Piłata, przebicie serca Pana Jezusa, pogrzeb;

Biorąc pod uwagę wszystkie ukazane powyżej elementy przeżycia Triduum Paschalnego można zaproponować następujący program poszczególnych dni:

Wielki Czwartek:

• celebracja sakramentu pojednania (przed południem lub w godzinach południowych)
• Konferencja: Ogólne wprowadzenie do liturgii Triduum Paschalnego oraz do liturgii dnia (po południu)
• Msza Święta Wieczerzy Pańskiej (obrzęd umywania nóg, komunia pod dwiema postaciami, liturgia w atmosferze "wieczerzy Pańskiej";
• Agapa wielkoczwartkowa (symbol ostatniej Wieczerzy: obrusy, świece, posiłek półświąteczny, na początku czytanie fragmentów mowy pożegnalnej, na końcu Modlitwa Arcykapłańska, starsi np. ojciec rodziny, przełożony usługują przy stole, posiłkowi może towarzyszyć muzyka poważna);
• Adoracja Najświętszego Sakramentu

Wielki Piątek:

• Adoracja prywatna - od północy aż do godz. 15.00; (adoracja w małych grupach zmieniających się kolejno zgodnie z ustalonym wcześniej porządkiem, także adoracja indywidualna)
• Godzina czytań i jutrznia rano ok. godz. 8.00 - 9.00
• Droga Krzyżowa ok. godz. 11.00
• Modlitwa w ciągu dnia i wprowadzenie do Liturgii Męki Pańskiej ok. godz. 14.00-15.00
• Uroczysta Liturgia Męki Pańskiej ok. godz. 18.00
• Modlitwa przy Bożym Grobie (do godz. 22.00)

Wielka Sobota:

• Godzina czytań i jutrznia - rano o godz. 8.00-9.00
• Modlitwa w ciągu dnia i obrzęd wyznania wiary oraz "Effatha" - godz. 12.00
• Konferencja: Wprowadzenie w liturgię Wigilii Paschalnej - godz. 15.00
• Nieszpory i celebracja o imieniu chrześcijańskim - godz. 17.00-18.00
• Godzina prywatnej medytacji przy Bożym Grobie. Zakończenia adoracji przed kolacją
• Przygotowanie liturgii Wigilii Paschalnej i odnowy chrztu św. (ewentualna modlitwa wstawiennicza) po kolacji;

Wielkanoc i Niedziela Zmartwychwstania Pańskiego:

• uczestnictwo w Wigilii Paschalnej (rezurekcji)
• Uczestnictwo w procesji rezurekcyjnej (albo w nocy, bezpośrednio po Wigilii, albo rano)
• Invitatorium i jutrznia 9albo przed procesją rezurekcyjną albo przed agapą);
• Agapa świąteczna (święcone)
• Uczestnictwo w drugiej Mszy Zmartwychwstania
• Nieszpory - zakończenie Triduum Paschalnego.

ks. Franciszek Blachnicki